Entradas

Mostrando entradas de noviembre, 2017

Antropología de los comunes

¿Es la apropiación uno de los procesos centrales de la acumulación capitalista contemporánea? ¿Cómo se despliega en distintos escenarios y condiciones históricas?
Interesante discusión sobre apropiación en este número de la Revista de Antropología Social de la Universidad Complutense de Madrid (Volúmen 26, número 2, 2017)

La antropología y los comunes






Canon y herejía

A. El problema de la crisis de las grandes narrativas o los paradigmas sociales: democracia, comunismo, socialismo, capitalismo, civilización, progreso, desarrollo, resistencia. Es un problema doble:

A.1 El presente incierto y demasiado complejo
A.2 Se trata además de un problema de teoría: como comprensión/explicación del presente

Teoría para qué

1. Experiencia de profesor:
Teoría como escuelas o paradigmas, o ismos
Teoría como conceptos más o menos paradigmáticos: cultura, evolución, sociedad, poder,

2. Director de tesis
Teoría como requisito (un capítulo prescindible)
Teoría como diccionario (términos fijos, estabilización del texto)
Teoría posicionamiento (usualmente en al dimensión político-público)
Teoría implícita (normalmente una no-teoría)

3. Experiencialismo y texto
Etnografía como relato de experimentación (estar allí, modelo Malinowski) o de experiencia (Geertz).
Etnografía como epopeya (normalmente realto triunfal, en especial de resistencia)
Etnografía como relato incon…

Hilario Topete: Reseña crítica del libro Los lenguajes de la fragmentación política

Una reseña del libro Los lenguajes de la fragmentación política (Uzeta y Zárate, coordinadores, El Colegio de Michoacán, 2016), por Hilario Topete (Profesor-investigador del Instituto Nacional de Antropología e Historia del Instituto Nacional de Antropología e Historia)
Fuente: Pacarina del Sur - http://www.pacarinadelsur.com/home/senas-y-resenas/1531-cronica-y-analisis-de-una-fragmentacion-anunciada-resena-critica-de-los-lenguajes-de-la-fragmentacion-politica - Prohibida su reproducción sin citar el origen.
TOPETE LARA, Hilario, (2017) “Crónica -y análisis- de una fragmentación anunciada. Reseña Crítica de Los lenguajes de la fragmentación política”, Pacarina del Sur [En línea], año 8, núm. 32, julio-septiembre, 2017. ISSN: 2007-2309. Consultado el Lunes, 6 de Noviembre de 2017, Disponible en Internet: www.pacarinadelsur.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1531&catid=12 Fuente: Pacarina del Sur - http://www.pacarinadelsur.com/home/senas-y-resenas/1531-cronica-y-…

Teotihuacan

"A Look at Teotihuacan for International Archaeology Day
Founded in the first century BCE near a set of natural springs in an otherwise dry northeastern corner of the Valley of Mexico, the ancient metropolis of Teotihuacan was on a symbolic level a city of elements. With a multiethnic population of perhaps one hundred thousand, at its peak in 400 CE, it was the cultural, political, economic, and religious center of ancient Mesoamerica. A devastating fire in the city center led to a rapid decline after the middle of the sixth century, but Teotihuacan was never completely abandoned or forgotten. Today the UNESCO World Heritage Site is the most visited archaeological site in Mexico." (From the University of California Press Blog)
Teotihuacan

Young Museum San Francisco